摘要：中醫(yī)學(xué)在發(fā)展的過程中，不斷融匯哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、天文等學(xué)科精華，是中華文明瑰寶的重要組成部分；方劑，是在辨證審因決定治法之后，選擇合適的藥物，酌情定量，按照組方原則，妥善配伍而成；經(jīng)方者，經(jīng)典之方也，一般是指漢代以前經(jīng)典醫(yī)藥著作中記載的方劑，多以張仲景的《傷寒論》與《金匱要略》為代表；經(jīng)方依然以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐湮?，確鑿的療效被尊為“諸方之祖”，現(xiàn)代認(rèn)為，經(jīng)方雖是前人的經(jīng)驗總結(jié)，但不能等同于一般的經(jīng)驗方，它不是簡單的經(jīng)驗累加，而是中醫(yī)學(xué)辨證論治體系中的重要組成部分；經(jīng)方約成于東漢末年，至今無論是人文概念，還是生態(tài)自然、病種變異等都經(jīng)歷了近兩千年的變遷，這就使經(jīng)方帶有明顯的時代特征和局限性，后世歷代醫(yī)家在經(jīng)方的基礎(chǔ)上創(chuàng)立、拓展的方劑即為時方；伍炳彩從多年臨床中總結(jié)，經(jīng)方的使用不僅要遵從古法，還需結(jié)合現(xiàn)代病癥的特點，辨證化裁；他力主經(jīng)方的使用應(yīng)與時方相結(jié)合，發(fā)掘和拓寬經(jīng)典名方的使用范圍。